我们听闻佛法也好，或讲佛法也好，必须具备三个条件：清净，不自私，回向的心。这称为“三圣思想”，如果是这样的心态，即使只念一句真言也很有意义，而且功德非常大。

不仅听法者，讲佛法的人也必须具备这思想。《无垢经》中说，如果讲佛法的人不具备这些条件，讲法将成为罪恶，就像披着狮子皮的驴一样。如果不是那么多不具格的人在讲法，社会上怎么会出现那么多貌似神秘的东西。

　　讲佛法的人还要对自己的上师和诸传承上师有恭敬心，对听法者和蔼可亲，具备慈悲和真实的智慧。如果讲法者不具备上恭敬，下慈悲和真智慧，那即使讲法也是罪过。如果讲法者都不具备这些，不但不能让弟子得到智慧和产生慈悲的心，也不能给予弟子加持。加持的力量来自讲法者的上师，上师的上师，一直到普贤为止。如果不具备恭敬和接受，不仅不能给予弟子加持，甚至不能使弟子脱离轮回。如果讲法者是为了让自己有名气，让别人称赞有学问，而不是用清净的心去讲法，那就不能使受法者得到净化，不能使受法者解脱。所以，作为讲法者必须远离这些自私的想法。

　　讲法者还应具备真正的智慧，如果没有智慧，就不能把佛法的要点向弟子作正确的解释，那么受法者就无法对佛法产生认识，也就无法在相续中产生出离心。作为修行人，不应产生贪心、愤怒等情绪，如果这些道理弟子没有领会到，只是盲目的听着，只是觉得真有意思，神奇，那弟子就不能对佛法产生正确认识和理解，哪怕一点点。这就是因为上师没有智慧，不能把和我们生命相关的道理解释出来，不能让受法者的相续当中产生正确的认识。

　　讲法的人必须是具格的上师，必须经常发愿，祈祷让受法者在精神上得到解脱和净化，要不断地给弟子帮助和加持。我们有一位先驱，杰尊当巴日巴上师，他在讲法之前总是要祈祷好几遍他的上师，才会去传法。具格的上师一定非常尊敬自己的上师，一定会有慈悲心给弟子带来净化，赋予他们真正的智慧，让他们在佛法中得到帮助。他们讲法的目的是为了使弟子脱离苦海，没有任何前面讲到的自私的心，比如为了更高的地位，名誉，财富等等，要完全抛弃这些。

—— 摘自丁真俄色仁波切讲述《大圆满前行法海》